狼破戒僧原型是谁 真实身份背景故事介绍

在只狼这个游戏中，有那么一个角色在玩家中有着高热度，也让玩家感到十分的神秘，她的身份来源也被很多玩家挖掘，那么小编今天也进行了系统的汇总，给玩家带来一片比较完整的关于的只狼破戒僧原型攻略，大家来看一看吧。

破戒僧的设定参考了日本神话中的八百比丘尼，八百比丘尼就是误食了人鱼肉而获得了不死的能力，结合到游戏中破戒僧很可能是破了肉戒吃了仙宫的鱼肉从而被附虫，变成了不死的附虫者。

只狼破戒僧原型示意图破戒僧考据而八百比丘尼最初的传说已经无法考证，而流传较广的一个版本记载着：相传某男子被陌生人请到了一个陌生的地方做客，而那个地方类似于龙宫，在哪里男子发现了一道人鱼肉的料理，男子觉着恶 心并没有吃，却当做土特产带走了。

带回家后，他的女儿吃了人鱼肉，就这样他女儿得到了长生不死的能力，在长久的生活中看破红尘出家为僧成为了比丘尼当她八百岁之时，独自进入了一个石洞之中绝食而死不同于试玩版，在正式版游戏中，初次见到破戒僧是在水生村石洞前，看守石洞。

而这个水生村石洞也正对应了其传说中八百比丘尼绝食之地不过和传说不同的是，她并没有死去而是前往了源之乡前文提到过，八百比丘尼的父亲是在像是龙宫的地方得到了人鱼肉，而源之乡中的建筑，鱼王，贵族以及樱龙等等也表明了其原型有一部分来自龙宫。

同时上轿前往源之乡需要能够在水中呼吸也可以证明这一说法八百比丘尼所用的武器是薙刀，在古代日本是僧兵所用的武器，在兵器的刀刃大小受限之后变的轻便，成为了女性所用的武器八百比丘尼所带面具为“夜叉”，夜叉本为印度神话中一名鬼神，传到日本等地则成为鬼神的总称。

而带着白色有角面具，手持薙刀，头裹布的形象则说明它的身份是在能剧中，恰好还有另一个经典形象和在源之乡守桥的破戒僧相对应，那就是牛若丸麾下的僧兵，武藏坊弁庆牛若丸第一次和武藏坊弁庆相见并战斗的地点正是在桥上，僧人和薙刀武器也一一对应(对此涉及不深，在此就不做详谈)。

而其头戴的面具的则是能剧中的“般若”般若本是佛教中的佛教用语，指大智慧，流传甚广的般若波罗蜜多中的般若正是其运用之一而日本“般若”的由来有两种说法，其一为面具的制作者为一名僧人，制作地点为般若坊，另一种为在《源氏物语》中一名被嫉妒所产生的鬼怪附体的女子研读般若经将怨灵消灭，而之后凝结出的面具被称为“白般若”。

而如今日本民间故事中的般若继承了第二种起源的设定，它们是女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵而说到嫉妒的妖怪和桥，不知道各位有没有想到某一位绿眼的嫉妒妖怪，桥姬桥姬的故事同样复杂，虽然说法不一，但是在大多数故事之中她都作为嫉妒的神明出现。

而我找到了这样一种说法：源赖光手下四天王之一的渡边纲曾在一条桥上斩掉了“嫉妒之鬼”的一只手，而那鬼样貌为一名美女，之后就有了桥姬的传说而这个故事在之后的演变中，无名的嫉妒之鬼被茨木童子替代渡边纲所用的刀是源赖光赐给的一把刀，名为髭切，而他用此刀砍掉了鬼的手臂后刀名改为鬼切。

而隐藏BOSS，佛刻师化成的，失去一只手臂的怨恨之鬼正是对应了茨木童子也就是说狼所持有的不死斩便是髭切，而黑色不死斩则是和髭切作为一对的膝切，其另一个名字便是斩杀酒吞童子闻名的–童子切安纲话题回到破戒僧这边，她和不死斩的故事还没有结束，她从出场到二阶段的招式都和枫叶有关，而正有那么一名红叶鬼和鬼切有着另外一段故事。

在日本史书的记载之中，平维茂于冷泉天皇安和二年(969)于信浓国户隐山挫败假扮成女鬼的盗贼团体，而这个故事被编成能剧的剧目《红叶狩》在此时仅说明平维茂收到了神剑而斩杀妖邪，却没有说明神剑的名字在之后发展的之中，有着一个重要的转折点，那就是《北向山霊験記　戸隠山鬼女紅葉退治之伝》。

在这个改版之中和以前的传说大不相同，红叶成为了第六天魔王的一世转世，而之前本无名的神剑被赋予了一个名刀的名字，而它正是鬼切说句题外话，在暗耻的一些游戏中，同样是第六天魔王转世的织田信长的初始武器正是这一把鬼切。

这些关于破戒僧原型的考据，都是比较完善的了，大家通过以上的文章，相信对于破戒僧也已经有了一个全新的认知了，如果需要了解更多关于只狼的攻略或者是其他角色的故事，请关注当游网。